?

Log in

No account? Create an account

Мои твиты
Мой
tigr6
  • Пт, 15:27: RT @Anakoyher: 🤣 «Российские телеканалы покажут дебаты Порошенко и Зеленского». Какие же молодцы! А украинские каналы за 20 лет так ни разу…
Tags:

Мои твиты
Мой
tigr6
Tags:

Что делают мусульмане в Америке?
Мой
tigr6
Что делают мусульмане в Америке?

Вопрос этот – отнюдь не риторический. Дело в том, что с 1952 года в федеральном своде законов США есть фраза, которая запрещает въезд в страну «любому иностранцу, про ....

Posted by Лев Талалаевский on 18 апр 2019, 14:51


Моисей
Мой
tigr6
Моисей

КУЛЬТУРА И ДИСТАНЦИЯ ВЛАСТИ

На днях в Израиле в очередной пятый (!) раз был демократически избран руководителем страны Беньямин Нетаньяху. Первый раз он стал Премьер-министром еще в 1996 году. Россией тоже пятый срок руководит один человек. И тоже демократически избранный. Причем в России наиболее полно реализована идея прямой демократии - президент непосредственно избирается всем населением тайным голосованием. В Израиле между избирателем и властью есть посредник. Население голосует за партийные списки, а кто будет премьером решают избранные народом депутаты. И это, как правило, компромисс различных фракций, сумевших договориться, причем решающий голос уже в который раз имеют представители самых малочисленных фракций. Так же и в США, отсутствуют прямые выборы президента, между избирателем и властью существуют посредники - коллегия выборщиков.

Но почему же и Израиль, и США мы считаем демократиями, а Россию – автократией. Получается, чем меньше доверия народу при выборе власти, тем более демократичной получается страна? Может быть, если в России ввести непрямые (двухступенчатые) выборы власти - парламентскую республику, то и у нас получится демократия? Собственно, многие это и предлагают. Но почему-то кажется, что из каких деталей у нас не собирай власть, все равно получится автократия. Потому что сама основа народовластия – народ, к демократии не расположен.

Весь секрет в степени авторитарности общества - в дистанции между народом и властью. Дистанция власти - это то насколько люди, не имеющие власти, согласны с тем, что власть в обществе распределяется неравномерно. В странах, где люди преимущественно согласны с тем, что власть должна быть распределена неравномерно, отношения в обществе базируются на неравенстве, человек – малозначащий винтик, знающий свое место, которым легко манипулировать. Власть всегда непогрешима, а выборы превращаются в пустую формальность, результат которой предсказуем и именно тот, который нужен власти.

Полученный на основе масштабного сравнительного исследования в более чем 70 странах мира индекс дистанции власти в России оказался один из самых высоких – 110, в Израиле - один из самых низких 13, в США – 40. Людям, знакомым с Израилем и Россией, и без всяких исследований видно какая пропасть между этими странами в степени неравенства внутри общества. Даже по таким, казалось бы, естественным векторам, как дети – взрослые, солдаты – генералы. Детям в Израиле позволяется всё, они могут даже заявить в полицию на замахнувшегося на них родителя. В России сотни детей ежегодно погибают от рук родителей. В Израиле и у солдата, и у генерала одинаковое и питание, и одежда. И, вообще, на иврите все обращаются друг к другу по имени и на ты, что демонстрирует равенство и мальчишки, и президента. Недаром первый президент Израиля Хаим Вейцман однажды сказал: «Я возглавляю нацию из миллиона президентов».

Каковы же причины столь разных дистанций между народом и властью в разных странах, как эти различия возникли, и от чего зависит менталитет народа. Посмотрим на примере Израиля и России.

Первая и главная причина – наследственная КУЛЬТУРА.

Можно обсуждать механизм наследования. Маловероятно, что это генетическая наследственность, так как для закрепления признаков на генетическом уровне требуются многие тысячи лет. Возможно, некоторое влияние оказывает эпигенетическое наследование, когда пережитые стрессы влияют на активность некоторых генов в нескольких последующих поколениях. Но наибольшее значение, видимо, имеет культурно-социальное наследование – передача в семье и окружении из поколения в поколение культурных традиций, обычаев, суеверий, примет, праздников, фольклора и пр. Самое большое влияние на формирование культурных традиций на протяжении многих веков оказывала доминирующая религия. В Израиле, где около 75% евреев это иудаизм, в России, где примерно 80% русских – православие.

ИУДАИЗМ.

В иудаизме Бог это нечто, обладающее безграничными возможностями, его невозможно представить в каком-либо виде, запрещено любое его изображение. Можно сказать - еврейский Бог это закон, по которому устроен мир. Он суров, но он закон. Кто соблюдает этот закон, тот получает благодать, кто нарушает - тот погибает. Никто не может изменить этот закон. В мире действуют единые законы поведения для всех. Их нужно изучать и им подчиняться. Человек сам определяет свою судьбу. Если он знает и соблюдает Божьи законы, то он и его потомки добиваются успеха. Отсюда и такие черты еврейского менталитета, как:
- стремление к знаниям, учебе, образованию (законы нужно знать, чтобы им следовать);
- вера в себя (судьба человека зависит не столько от Бога, сколько от собственного поведения, от грамотного соблюдения Божьих законов);
- строгий этический кодекс (закон суров, но закон).

В иудаизме нельзя согрешить, покаяться и снова грешить. Бог может простить только грехи, совершенные против него, то есть грехи, не затрагивающие ничьих иных интересов. Но Бог не может простить грех, совершенный против кого-то, пока потерпевший сам не простит согрешившего. Свидетельством прощения является то, что больше этот грех не повторяется. Эта очень важное правило иудаизма, отличающее его от многих других религий и определяющее жесткие этические нормы. Покаяние не может быть оправданием, если не устраняются последствия греха. Поэтому, у евреев грех убийства не имеет прощения — не у кого испросить прощения. Но убийство в целях самозащиты или защиты своих близких не считается грехом.
Это определяет еще одну важную черту еврейского менталитета:
- бесценность человеческой жизни.

Одной из самых главных ценностей в иудаизме считается свобода. Все евреи мира каждый год в праздник Песах отмечают избавление от египетского рабства, произошедшее более трех тысяч лет назад. Но евреи ежегодно уже тысячи лет вспоминают об этом событии и не устают прививать своим детям
-стремление к свободе.

Заповеди иудаизма обязывают с раннего детства приучать ребенка к учебе. Уже с трех лет дети начинают свое образование. В религиозных семьях мальчику в три года устраивают праздник первой стрижки - опшерниш, на голову надевают кипу и с этого момента он, как настоящий еврей, должен начинать учиться. С трех лет и до конца жизни!
Когда еврейский ребёнок достигает совершеннолетия (13 лет для мальчиков и 12 для девочек), он становится ответственным за свои поступки. Этот возраст совпадает с физическим созреванием. До этого момента ответственность за соблюдение ребёнком законов и традиций несут родители. После достижения этого возраста, дети берут всю ответственность за соблюдение этических, ритуальных и других норм на себя.

На формирование еврейского менталитета большое влияние оказывает синагога: бейт кне́сет — дом собрания. В отличие от христианской церкви, синагога не храм, а лишь место для общественной молитвы и собраний общины. Функции синагоги очень широки, там могут быть школы, детский сад, кружки по интересам, клубы, библиотеки и даже кошерный ресторан. Синагога это общинный центр, где евреи собираются для молитв, празднований, общения друг с другом. Синагоги абсолютно независимы. Любая группа верующих может организовать синагогу. Для управления синагогой верующие сами выбирают руководителя, как правило, раввина. Вопреки распространённому мнению, раввин не является священником. Раввин лишь учёное звание, подтверждающее иудейское религиозное образование и квалификацию в толковании ТАНАХа (еврейская Библия). В иудаизме нет никакой иерархии — все члены общины равны. Общение с Богом происходит без посредников, все равны перед Богом и общаются с ним на равных, без унижения собственного достоинства. С Богом можно общаться и стоя, и сидя, и за праздничным столом. Без коленопреклонения, целования чьих-то рук и других видов подобострастия. Отсюда еще одна важная черта еврейского менталитета:
- Чувство собственного достоинства.

ПРАВОСЛАВИЕ.

Христианство возникло как альтернатива иудаизму с его жестоким Богом, объединив моральные ценности иудаизма и греко-римские языческие идеалы в виде доброго человечного Бога, и сыграло огромную роль в развитии человечества, сделав еврейскую Библию ТАНАХ священной книгой миллиардов людей. Добрый Бог, принявший на себя грехи людей и позволяющий, в отличие от сурового еврейского Бога, покаяться и получить вечную жизнь, стал привлекателен для народов, привыкших к богам в виде людей.
Христианство, позаимствовав моральные ценности иудаизма, отвергло первую заповедь иудаизма, которая гласит: «Да не будет у тебя иных Богов, кроме меня. Не делай себе изваяния и всякого изображения того, что на небе наверху, и того, что на земле внизу, и того, что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им». И по сути осталось язычеством, допуская поклонение человеку, его изображениям, человеческим останкам, и даже предметам обихода.

- Поклонение человеку, его изображениям, мощам, человеческим останкам, предметам обихода, наделение их сверхъестественными свойствами, принципиальное отличие христианства от иудаизма. Обилие различных святых, субъектов и объектов поклонения, создает иллюзию, что нет единого закона для всех, можно помолиться святому и попросить изменить закон в свою пользу. Идолопоклонство предрасполагает к сотворению кумиров, святых, поклонению вождю и покорность любой власти. «Нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение». Эти слова из Послания к Римлянам апостола Павла во все времена использовались и властью, и Церковью для воспитания законопослушного верноподданнического населения.

Вторая важнейшая отличительная особенность христианства:
- Церковь - мощная авторитарно-монархическая организация с принципом «апостольского преемства». Святостью наделяется человек, священник, который получает право от имени Бога принимать покаяние и отпускать грехи. Признание верующим грехов происходит во время исповеди священником, который от имени Иисуса Христа отпускает грехи всем искренне раскаявшимся. Как правило, тайна исповеди охранялась законодательно, что не мешало правителям гласно или негласно издавать указы об исключении из этого правила. Православная Церковь всегда стояла на страже интересов Государя. Во времена Петра I Духовный Регламент, изданный в 1721 году, оговаривал, что информация, полученная в ходе исповеди, подлежала разглашению, в случае, если сведения касались потенциального совершения государственного преступления – намерение совершить измену государю, бунт или покушение на честь и здравие Государя и его семьи.

- Покаяние, возможность испросить прощение за грехи не у того, против кого они совершены, и даже не у Бога, а его представителя, делает моральные нормы не столь жесткими и обязательными. Многим, наверно, приходилось слышать - согрешу еще разок, потом свечку поставлю, попрошу прощения у батюшки (у боженьки), он добрый, все простит. Таким образом, морально-этический кодекс иудаизма становятся не столь обязательными для исполнения. Добрый Бог допускает послабления, главное покаяться.

- Обет безбрачия (целибат) предписывает целому ряду священников соблюдение целомудрия, нарушение которого рассматривается как святотатство. Священникам запрещено вступать в брак или состоять в ранее заключённом браке. Христианская церковь, в отличии от иудаизма, всегда критически относилась к сексуальной природе человека. Возможно, это связано с понятием первородного греха, которое есть только в христианстве, или с непроизводительной тратой сил человека, тогда как они могли бы быть посвящены служению Богу.
Действительно, ученые-монахи, освобожденные от мирских забот, внесли большой вклад в развитие человеческой цивилизации. Крупнейшие университеты Европы были основаны монахами. Монахами создавались целые письменные языки, необходимые для перевода библии: армянский алфавит, алфавит для славян. И даже музыкальную нотацию тоже создали монахи. И шампанское, и книгопечатание, и много чего еще. Но... Как ответил один из евреев - Нобелевских лауреатов, на вопрос, почему евреев-лауреатов непропорционально больше, чем русских: «Если в православной семье появлялся смышлёный мальчик, его отправляли учиться в монастырь и он становится монахом. А в еврейской — учиться и жениться. Так от кого же могут рождаться умные православные мальчики?». Целибат это ужасное изобретение христианства. Мало того, что оно заведомо ухудшает генофонд, вымывая из процесса воспроизводства не худших его представителей, оно еще и обрекает этих представителей на противоречащие человеческой природе ограничения. А успехи человеческой цивилизации давно уже достигаются не в монастырях.

В 1054 году произошел раскол христианской церкви, после которого окончательно произошло разделение христианства на Римско-католическую церковь на Западе с центром в Риме и Православную — на Востоке с центром в Константинополе. Перечисленные выше признаки характерны для обеих ветвей христианства. Обе церкви считают историю до раскола только своей историей.

Православие, называемое также ортодоксальным христианством, не признаёт постановлений соборов, которые созывались Римской церковью после Раскола. Русская Православная Церковь всегда выделялась своей нетерпимостью ко всем иным конфессиям, в том числе и христианским. Особенно враждебно относится РПЦ к иудаизму и протестантизму. В России Церковь всегда была вплетена в государственную машину, зависела от государства и часто решала политические проблемы. В первом уголовном кодексе России, Уложении о наказаниях 1845 г., даже была внесена статья об уголовном наказании за отход от православия, отменённая только в 1905 году. Русская культура, основанная на многовековых традициях православия, таких как, почитание Богочеловека, Царя, всех священнослужителей, святых, мучеников, впитала в себя склонность к почитанию власти. И эта особенность русской православной культуры оказалась очень благоприятной почвой для возникновения культа личности даже не царствующих особ, а лидеров, с довольно сомнительными моральными качествами.

Отличительная особенность православной церкви — подчеркнутое возвышение церкви и ее служителей, и подчеркнутое подавление личности простых верующих. Богатство храмов, богатые одежды священнослужителей, сами богослужения представляют собой высокохудожественные спектакли с целованием рук священнослужителя. По красоте и величественности, иконам и одеждам, богатству убранства, атрибутике православная церковь превосходит все религиозные направления. Верующие все время богослужения проводят стоя, иногда и на коленях, целуют иконы, руки священников. Вся православная религия направлена на подчеркивание величия церкви, власти и уничижение личности человека перед лицом Всевышнего и его слуг.
Христианская монархическая иерархия формирует феодальные отношения — разделяет общество на сеньоров и вассалов, бояр и холопов. Жизнь холопов малоценна, их приучают, что интересы царя и отечества гораздо важнее человеческой жизни.

В XVI веке в Европе возникло массовое движение против монархического характера церкви. Произошла Реформация католицизма, возник протестантизм. Возникло множество национальных церквей, ведущих богослужение на национальных языках. Необходимость самостоятельного изучения Библии привела к росту учебных заведений. Протестанты отвергли церковную иерархию и многие языческие атрибуты христианства. У протестантов, как и у иудеев нет храмов, зданием церкви может служить любое строение. Нет монашества и целибата, отпущения грехов, нет идолопоклонства, нет икон, святых, мощей и прочего. Также как у иудеев принято с детства самостоятельное регулярное изучение Библии, что прививает способность к анализу. Воспитываются семейные ценности, приоритет личного над общественным, ценность человеческой жизни. Общение с Богом происходит в комфортных условиях, без целования рук священников, без унижения человеческого достоинства.Европейский католицизм, в отличии от латиноамериканского, подвергся заметному влиянию соседнего протестантизма.

Православие в своем монархизме осталось незыблемо до сих пор и даже гордится этим. А ведь и у России был шанс. Мало кто знает, что реформация могла возникнуть на Руси на несколько десятков лет раньше, чем в Европе, во время правления великого князя московского Ивана III Великого (1440 — 1505), деда Ивана Грозного. В 1470 году в Новгороде возникло идейное течение, охватившее часть русского общества, известное как «Ересь жидовствующих» или Новгородско-московская ересь. Главными распространителями ереси в городе стали новгородские священники Алексей и Денис, которых Великий князь московский Иван III назначил на высокие церковные посты в Москве. Таким образом, в Москве возник новый центр ереси, к которой примкнула невестка великого князя Елена Стефановна, мать наследника Дмитрия, и влиятельный придворный дьяк Федор Курицын.

"Жидовствующие" учили, что Бог един и не имеет Сына и Святого Духа, что Мессия еще не пришел, а если придет, то будет не Бог, а простой человек, как Моисей, Давид и прочие пророки. При этом унижалось достоинство Господа Иисуса Христа, Божией Матери, святых угодников, отвергались таинства, подвергались глумлению святые иконы, мощи, посты, монашество и другие учреждения и принадлежности Православной Церкви. Некоторые доходили до того, что отрицали бессмертие души, воскресение мертвых и будущую жизнь. «Молились по-жидовски» - переводили на русский язык иудейские книги. Состоявшийся в 1490 г. церковный собор осудил жидовствующих, вменив им в вину, осквернение икон и надругательство над крестом, а также то, что они «хулы изрекали на Иисуса и Марию» и «чли субботу паче воскресения Христова». [Жидовствующие. Православная энциклопедия. http://www.pravenc.ru/text/182289.html].

Иван III, проводивший политику централизации, заботился о передаче всей полноты власти по линии старшего сына, с ограничением власти младших сыновей. Поэтому он уже в 1470 году объявил своим соправителем старшего сына от первой жены Ивана Молодого. Однако в 1490 году тот умер от болезни или, многие полагают, был отравлен. При дворе создалось две партии: одна сгруппировалась вокруг сына Ивана Молодого, внука Ивана III Дмитрия Ивановича и его матери, вдовы Ивана Молодого, Елены Стефановны, а вторая вокруг Василия и его матери, второй жены Ивана III Софьи Палеолог.
Поначалу верх брала первая партия. В окружении княжича Василия не без участия его матери созрел заговор против Дмитрия. Этот заговор был раскрыт, а его участники были казнены. Василий и его мать подверглись опале, по приказу Ивана были удалены подальше от князя и заключены под стражу.

Дмитрий Иванович был венчан 4 февраля 1498 года в Успенском соборе на великое княжение. Его мать была активной сторонницей жидовствующих еретиков, и их влияние достигло вершины к концу 15 века. Если бы молодой князь Дмитрий остался наследником престола, скорее всего, Русь стала родиной русского протестантизма.

Но Софья не сдавалась. Ходили даже слухи, что она «ворожила» на Ивана и даже пыталась его отравить. Она смогла сделать так, чтобы сторонники внука Дмитрия вошли в конфликт с Иваном III. В результате чего, опала постигла и самого Дмитрия и его мать. Иван III аннулировал решение о назначении Дмитрия наследником и 11 апреля 1502 года приказал заключить невестку и бывшего наследника в тюрьму. Елена Стефановна умерла в заключении в 1505 году. После смерти Ивана в 1505 году Дмитрий был закован в цепи и скончался в 1509 году.

21 марта 1499 г. Василий был объявлен Великим князем Новгородским и Псковским, а 14 апреля 1502 года Великим князем Московским и Владимирским и Всея Руси самодержцем, то есть он стал соправителем отца.

После смерти Курицына в 1504 г. Иван III санкционировал преследование жидовствующих. Некоторые из еретиков были сожжены на кострах, некоторые бежали в Литву, где формально приняли иудаизм. И как обычно, то, что родилось на Руси, на родине не прижилось, а получило развитие на Западе. Русь осталась православной, а в Европе зародилось протестантство, очень похожее на жидовствующую ересь.
"Все, кто приходил в соприкосновение с членами сект жидовствующих, включая и их оппонентов, отмечали их трудолюбие, трезвость, грамотность и высокую нравственность" [Жидовствующие. Электронная еврейская энциклопедия. http://www.eleven.co.il/article/11569].

Вот так, бабушка Ивана Грозного Софья Палеолог сумела предотвратить Реформацию Православной Церкви.

А может быть дело в другом? В антисемитизме? Мартин Лютер, бывший почти всю жизнь, сторонником евреев, увидев, что евреи не торопятся переходить в его веру, к концу жизни стал ярым антисемитом. И потому протестантство ни у кого не ассоциировалось с возвратом к иудаизму и прижилось на большей территории Европы. А если бы "ересь жидовствующая" называлась как-нибудь иначе, и не ассоциировалась с иудаизмом, возможно сейчас и Россия была бы протестантской страной.

Но так или иначе, Православная Церковь оказалась сильнее Католической и сумела справиться с протестантской ересью.
И теперь Россия пожинает "плоды победы" православия, а Европа - "тяготы" поражения католичества.

ВЛАСТЬ.

Обобщая, можно сказать, что именно влияние религии на культуру внесло самый существенный вклад в формирование дистанции власти и народа. Но не только культура, но сама власть тоже может значительно влиять на эту дистанцию. В обществе с большой дистанцией власти народ самостоятельно, без крови и революций, власть изменить не может. Но власть изменить культуру народа очень даже может, как в ту, так и в другую сторону. Что и демонстрирует нам пример двух Корей. В Северной Корее диктаторы увеличивают дистанцию между властью и народом и уже в третьем поколении сытые и довольные правят нищим народом. В Южной Корее диктаторы планомерно сокращали дистанцию между властью и народом и теперь там сытый народ с высокоразвитой экономикой, но судьба самих диктаторов оказалась не очень завидна – они были убиты или осуждены на многие годы тюрьмы сократившим с ними дистанцию народом. Поэтому сокращать дистанцию с народом у многих правителей желания не возникает.

Механизм увеличения дистанции власти хорошо демонстрирует синдром приобретённой (выученной) беспомощности, открытый в 1967 американским психологом Мартином Селигманом — состояние человека или животного, при котором индивид не предпринимает попыток к улучшению своего состояния, хотя имеет такую возможность. Живое существо становится беспомощным, если оно привыкает к тому, что от его активных действий ничего не зависит, неприятности происходят сами по себе и на их возникновение влиять никак нельзя. Этим и пользуется власть, создавая условия для возникновения этого синдрома.

Как показал советско-израильский психофизиолог Вадим Ротенберг (Vadim Rotenberg), именно условия обучения и воспитания в рамках иудаизма, характеризующиеся стимуляцией интеллектуальной активности с самого раннего детства, пониманию, что знания - это не свод истин в последней инстанции, не догма, а столкновение различных трактовок противоположных взглядов на одни и те же события, являются мощным иммунитетом против выученной беспомощности. Высокая самооценка, самоуважение к себе как личности - важнейший фактор противодействия обученной беспомощности. Если человек сталкивается с действительно трудными проблемами, требующими мобилизации его интеллектуальных, моральных и физических сил и справляется с ними - его устойчивость к обученной беспомощности растет, особенно если такая тренировка происходит в детстве.

Развитию выученной беспомощности способствуют постоянные поражения, преследующие с раннего детства, неспособность добиться успеха без протекции, связей, уверенность, что во всех своих неудачах повинен он сам (его бездарность, глупость, безволие, неумение справиться с трудностями), тогда как успех, если он вдруг приходит, обусловлен случайным удачным стечением обстоятельств или чьей-то помощью. Именно в таком положении находится большинство населения России. И даже то меньшинство, что находится ближе к власти, которое на протяжении длительного времени не сталкивается с проблемами, требующими от него серьезных интеллектуальных усилий и изобретательности, если оно без всякого напряжения решает свои задачи с помощью родственников, друзей или материальных ресурсов – у них перед лицом трудностей выученная беспомощность наступает очень быстро.

Поэтому у нас беспомощное большинство, которое власть постоянно оболванивает, убеждает в бездарности, глупости и безволии, и меньшинство, легко добивающееся с помощью власти или доступности ресурсов выдающихся успехов, но оказывающееся беспомощным при появлении трудностей. Поэтому, нет надежды на то, что дети нынешних жуликов и воров, получившие высококачественное образование в лучших университетах Запада, придут на смену родителям и наведут в стране порядок. При первых же трудностях они окажутся столь же беспомощны, как и их родители.

Просто ждать смены поколений бесполезно. На смену придет новое поколение, с детства обученное и думать, и ходить строем, воспитанное учителями-жуликами, фальсифицирующими результаты выборов. Спасти может только реформа ВОСПИТАНИЯ. Для этого не обязательно брать пример с так ненавидимого православием иудаизма. Понятно – дело святое, история, скрепы. Давайте возьмем пример с недавнего соседа по коммунальной империи – с протестантской Финляндии. Позаимствуем у них СИСТЕМУ ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ.

Никакая заграница нам не поможет – ни их институты, ни их демократия, ни их образование. Пока мы сами не начнем с раннего детства воспитывать в детях чувство собственного достоинства, стремление к знаниям, не догматическое мышление, веру в собственные силы, необходимость строгого соблюдения нравственных законов. И оградим от мракобесно-монархического стремления власти заставить всех думать и ходить строем под бравурные победные марши.

На фото: религиозный праздник в синагоге и в православном храме

Posted by Лев Талалаевский on 15 апр 2019, 23:43


Мои твиты
Мой
tigr6
Tags:

307: Пу с острова Х (история о Светлом Будущем и о Суровом Настоящем)
Мой
tigr6
307: Пу с острова Х (история о Светлом Будущем и о Суровом Настоящем)

Чему нас учит Аян Рэнд, о пауках кровососах и о прогрессивных островитянах, радеющих о простом народе.

Posted by Лев Талалаевский on 14 апр 2019, 21:50


307: Пу с острова Х (история о Светлом Будущем и о Суровом Настоящем)
Мой
tigr6

У вас есть минута, чтобы помочь?
Мой
tigr6
У вас есть минута, чтобы помочь?

Нужно еще 1741 подписей! Мы научим власть уважать народ!

Posted by Лев Талалаевский on 14 апр 2019, 17:57


Мои твиты
Мой
tigr6

[reposted post]ОТКЛЮЧЕНИЕ
suzemka
reposted by tigr6
286e3429249e43ab5338c527a7b817b3.jpeg


Сказали, что будут отключать интернет. Обнадёжили, что сначала будут учения по отключению. Обрадовали, что за сбои связи никто отвечать не будет. Предупредили, что за отключение будут с меня брать деньги. Хотя раньше брали только за подключение и мало, а теперь будут брать за отключение и много.



RunetCollapse )